HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 夢工房】古伊万里 総蛸唐草表裏 四方鉢 天保期 長幅24.7㎝ PH-021 日本

夢工房】古伊万里 総蛸唐草表裏 四方鉢 天保期 長幅24.7㎝ PH-021 日本。1枚ずつに変更☆ 古伊万里 染付 蛸唐草 膾皿 なます皿 見込み松竹梅 二。古伊万里 染付蛸唐草牡丹文 長皿 江戸後期 E2130 | iichi 日々の暮らし。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。。Ps-201 古伊万里 KOIMARI 染付 蛸唐草文 膾皿 2客セット | imarimaru。茶道具　平安(瑞豊窯)西尾雄致造　水指　 共箱　美品。C554 こけし　希少品　小椋久太郎　レアだるま型　伝統こけし　日本人形。時代建築瓦 鶴松鬼瓦 厄除け置物 古材 破損箇所写真掲載。BK192　桃山ー室町期　古信楽　三耳壷　窯印　窯傷　壺　高さ38.5㎝ 花器。Ｗ８６０　茶碗　『仁清写　色絵金銀菱重茶碗』『小泉蔵珍 造』『MOA美術館』共箱。【最高峰】薩摩焼 沈壽官窯 白薩摩 抹茶碗 金彩色絵 御所車秋草文 壽官刻印。茶道具　水指　大分県湯布院　吉森工房　ひば窯　吉森睦子　傷無し　共箱なし。E-4 恵比寿 大黒天 壁掛けお面 七福神 縁起物 開運 出世 来福 商売繁盛。萩焼萩殿窯煎茶器揃え共箱付き [B29674]。【希少・限定100体】信楽焼 たぬき 黄色 11号 シリアル入 金運 縁起物。村上木彫堆朱　香炉台　朱溜塗　連峰作　共箱付。古伊万里 色絵 金彩 鳳凰紋 菊花型 銘々皿 五客揃え 色鍋島 赤絵 唐草。沖縄人間国宝　金城 次郎　徳利。吉田宗景 棗 桜。置物　入れ物　器　古道具。古伊万里　芭蕉文　煎茶椀 2客